又云∶有五观子生不祥∶月水未清，一观也；父母有疮，二观也；丧服未除有子，三观也；温病未愈有子，身亲丧，四观也；妊身而忧恐重复惊惶，五观也。 内容：《老子道经》云∶谷神不死。
愚谓肠胃设无痰火积热，则其平常上升之气，皆清气也，纵火令之年，何豫耶？磨敷肿上捣碎，以灰汁煮成饼，五味调为如食之，主消渴，生即戟喉出血。
本草列青皮、香附、黄连、白芍、柴胡、川芎之类，均为泻肝之剂，苟不择而用之，吾未见得志也。崔禹云∶味甘冷无毒，食之利水道，去痰水。
《膳夫经》云∶豕自死，其目青，食之杀人。 《本草食禁杂法》云∶勿向北冠带，大凶。
又云∶夫欲令儿子吉良者，交会之日当避景丁日及弦、望、朔、晦、大风、大雨、大雾、大寒、大暑、雷、电、霹雳、天地昏冥、日月无光、虹霓、地动、日月薄蚀，此时受胎，非只百倍损于父母，生子或喑、、聋、KT顽愚、癫狂、挛跋、盲眇、多病，短寿、不孝、不仁，又避火光星辰之下，神庙佛寺之中，井灶、清厕之侧，坟墓尸KT之旁，皆悉不可。 《极要方》云∶疗丈夫欲健，房室百倍胜常，多精益气起阴阳，得热而大方。
”此指后天谷气而言，谓呼吸资宗气以行，非谓呼吸属宗气也。又云∶夫损，易知而速焉；益，难知而迟焉。