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又云∶有五观子生不祥∶月水未清,一观也;父母有疮,二观也;丧服未除有子,三观也;温病未愈有子,身亲丧,四观也;妊身而忧恐重复惊惶,五观也。 内容:《老子道经》云∶谷神不死。

 愚谓肠胃设无痰火积热,则其平常上升之气,皆清气也,纵火令之年,何豫耶?磨敷肿上捣碎,以灰汁煮成饼,五味调为如食之,主消渴,生即戟喉出血。

本草列青皮、香附、黄连、白芍、柴胡、川芎之类,均为泻肝之剂,苟不择而用之,吾未见得志也。崔禹云∶味甘冷无毒,食之利水道,去痰水。

 《膳夫经》云∶豕自死,其目青,食之杀人。 《本草食禁杂法》云∶勿向北冠带,大凶。

又云∶夫欲令儿子吉良者,交会之日当避景丁日及弦、望、朔、晦、大风、大雨、大雾、大寒、大暑、雷、电、霹雳、天地昏冥、日月无光、虹霓、地动、日月薄蚀,此时受胎,非只百倍损于父母,生子或喑、、聋、KT顽愚、癫狂、挛跋、盲眇、多病,短寿、不孝、不仁,又避火光星辰之下,神庙佛寺之中,井灶、清厕之侧,坟墓尸KT之旁,皆悉不可。 《极要方》云∶疗丈夫欲健,房室百倍胜常,多精益气起阴阳,得热而大方。

”此指后天谷气而言,谓呼吸资宗气以行,非谓呼吸属宗气也。又云∶夫损,易知而速焉;益,难知而迟焉。

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